Hure ahd. In der Umgangssprache wird dieser Begriff auch für Frauen mit häufig wechselnden Sexualpartnern gebraucht. Ein verhüllendes Synonym ist Freudenmädchen, umgangssprachliche Bezeichnungen sind Bordsteinschwalbe und Trottoiramsel, abwertende Synonyme NutteDirne und Metze. Hübschlerinnen nannte man fahrende Frauen. Das Wort Hure wurde und wird auch als Schimpfwort für Frauen benutzt, insbesondere wenn diese sexuell selbstbestimmt aktiv waren oder sind. Neutralität erhalten. Die Mitglieder der niederländischen Prostituierten-Gewerkschaft benennen sich sogar mit einem gewissen Stolz als Huren siehe Dysphemismus-Tretmühle. Dabei hielten die vornehmen Herren sich selbst mehrere Kebse. Ab dem Es war bei Strafe verboten, diese Mädchen grundlos zu beleidigen und sie erhielten allerlei milde Bezeichnungen wie törichte, schöne, fahrende oder gelüstige Dirnen, Hübschlerinnen, lustige oder barmherzige Schwestern. Der Ausdruck Hure wurde seltener. Fürsten und Kaiser scheuten sich nicht, diese Frauenhäuser öffentlich zu besuchen. So ging es in vielen europäischen Staaten zu, erst Strafverfolgung, dann Verschlimmerung des Zustandes durch Verbreitung von Geschlechtskrankheiten, dann Milde gegenüber den Huren. Jahrhundert den gleichen zivilen Status gehabt wie die ehrbaren Frauen. Bei den kaiserlichen Truppen waren die Prostituierten in vier Klassen unterteilt: Die erste und oberste Kategorie nahm die Mätresse ein, die zweite die Konkubinedie dritte die Metze, die vierte und unterste die Hure. Im alten Rom gab es bezüglich der Frauenkleidung klare Vorschriften. Ehrbare Frauen, Dienerinnen vestis ancillaris und Prostituierte vestis meretricia erkannte man an ihren Kleidern. Auch im Mittelalter gab es besondere Kleiderordnungen für die Huren, die durch bestimmte Farben und besondere Kennzeichen z. Rot galt zwar als Farbe der Herrschaft, doch in Anspielung auf die biblische Rahab mussten Huren vielerorts eine scharlachrote Schnur oder Kordel als Zeichen der Prostitution tragen. Der Prediger Berthold von Regensburg schlug im Jahrhundert vor, alle Huren in Gelb zu kleiden, damit man sie besser erkennen könne. Noch im Jahr forderten Hamburgs Bürger, dass die Konkubinen der Geistlichen die Hurenkleidung zu tragen haben. Im Mittelalter mussten Huren gestreifte Kleidungsstücke tragen oder verkehrt herum anziehen, um sich von den ehrbaren Frauen zu unterscheiden. Streifen waren symbolisch für den Teufel und Duplizität. König Karl VII. Die ausgefallene Kleidung sollte die sittliche Verworfenheit symbolisieren. Das Gemälde Het voorstel Der Antrag von Judith Leyster — ist das einzige, das eine Hure nicht liebäugelnd mit einem Freier, sondern nähend in einer Alltagsszene zeigt. Leyster stellt offen und deutlich einen sexuell motivierten Antrag dar der Mann möchte also nicht ihre Näharbeit bezahlen. Kunstexperten argumentieren, dass die Frau in einem anderen Gemälde Leysters Das England 18 Jahrhundert Kennzeichnung Huren Spiel England 18 Jahrhundert Kennzeichnung Huren auch eine Prostituierte ist, da die Art wie sie die Pfeife dem Mann ihr gegenüber reicht, voller sexueller Anspielungen ist, genauso wie das Erröten ihrer Wangen ihr Gefallen daran signalisiert. Die gelbe Farbe dominierte noch in der modernen Vorstellung von der Prostituiertenkleidung. Die gelben Kleider der Sängerin und Tänzerin Jane Avril auf den Plakaten von Henri de Toulouse-Lautrec von wurden ikonisch in der spätmodernen Wahrnehmung von Prostitution. Auch die im Jahr im Le Rire veröffentlichte Karikatur von Edouard Touraines der ganz in Gelb gekleideten Prostituierten mit ihren Kunden wurde berühmt. Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Weitere Bedeutungen sind unter Hure Begriffsklärung aufgeführt. Etymologie und Begriffsgeschichte. Historische Kleidervorschriften. Kategorien : Prostituierter Schimpfwort Frau Dienstleistungsberuf Weibliche Berufsbezeichnung Personenbezeichnung Sexualität. Navigationsmenü Meine Werkzeuge Nicht angemeldet Diskussionsseite Beiträge Benutzerkonto erstellen Anmelden. Namensräume Artikel Diskussion. Ansichten Lesen Quelltext anzeigen Versionsgeschichte.
Auspeitschung und Ausstellung am Pranger gegen die Lustdirnen und ihren Anhang. Bordelle sind in London so zahlreich wie nirgends sonst, viele haben bereits ein beträchtliches Alter, da es im Jahre schon gegeben hat. Sie kommt und ist sehr ungemütlich. Zwischen der Stadt und den Körpern war die Architektur eingezogen, die als vermittelndes und regulierendes System agierte. Aber noch viel grössere Dimensionen als in Hellas erreichte die Sittenlosigkeit in den griechisch. Dabei waren die Absteigequartiere, von denen man überdies die meisten geschlossen hatte, nur schwach besetzt.
Einleitende Bemerkungen
Saß und anderen genannte Zahl von zehntausend Prostituierten ist. Unter Retifismus verstand Havelock Ellis die Spielart eines modernen und urbanen Sexualverhaltens, das durch den Geschmack an Stiefeln, Huren und versifften. den tendenziell den 'Huren' zugeordnet. Während. Huren- PPNPHYS_ — Herbergen, in welchen den Reisenden Prostituierte zur. Bis zum Ende der Alten Eidgenossenschaft wachte die Obrigkeit streng über die Sittlichkeit ihrer Untertanen und inhaftierte aufgegriffene Prostituierte. Bezeichnet waren dieselben meist durch Phallus. Verfügung standen. Die von Zimmermann, Heitz, Dronke,.Durch das Los wurde die Reihenfolge entschieden, worauf die Ausübung der rohen bestialischen Gewalt erfolgte. Dieser Gemahl der neuen Augusta war ein karischer Sklave und früherer Lust- knabe des Gordius, den er durch seine nächtlichen Verdienste bald so lieb gewann, dass er hoch zu Ehren kam und fast mehr als der Kaiser selbst galt. Lichtenberg liest "3. Es ist ein Haus wie jedes andere, wo jeder Mann oder Frau eintreten kann; ohne sich zu kompromittieren, nach der Meinung der Behörde. Aus der Verminderung der Nachfrage infolge der zahlreichen freien Verhältnisse folgte ein Überangebot und notwendiges Herabsinken der Preise. Von diesen durfte keine den Tempel verlassen, bevor sie nicht von einem Fremden Geld zugeworfen bekommen hatte, was dessen Wunsch ausdrückte, sie zu umarmen. Aus den Reihen von Gevatter Schneider und Handschuhmacher setzte Cromwell sein Regiment der Eisenrippen zusammen, und aus ihnen rekrutierten sich in Frankreich die Jakobinerklubs. Der bürgerliche Staat hat die Frau von dem Piedestal herabgeholt, auf dem sie nahezu anderthalb Jahrhunderte offiziell als höchste Gottheit gethront hatte. Jahrhundert verbrannten Ölbilder ist wenig bekannt. Doch gab es hier weder eine gastliche, noch eine reli- giöse, sondern die Urformen der gesetzlichen Prosti- tution treten hier auf. Maria Chiara Barbieri: "La carriera teatrale di A Harlot's Progress di William Hogarth", Drammaturgia 13, Nr. Die völlige Umkehrung der Idee in ihr Gegenteil ist wie in der Politik und Wirtschaft, so auch im Geschlechtlichen die Logik der modernen kapitalistischen Entwicklung geworden. Ich fragte sie, was für Leute ihre männlichen Besucher wären, und sie antwortete mir: »Junge Leute von Familie und viel Ausländer. Das Zeugnis oder die Anzeige eines Schutzmannes genügt, um dahin zu führen und damit die Seele so vieler Frauen für immer mit einem unauslöschlichen Schatten zu verdüstern. Wir können jene Entwicklung der Sexualität und der Sitten, wie sie der Krieg gebracht hat, heute noch nicht in ihrer historischen Bedeutung einschätzen. Es war bei Strafe verboten, diese Mädchen grundlos zu beleidigen und sie erhielten allerlei milde Bezeichnungen wie törichte, schöne, fahrende oder gelüstige Dirnen, Hübschlerinnen, lustige oder barmherzige Schwestern. Die beiden Gatten lieben und leben nur sich und ihren Kindern. Die Bekleidung der Bordelldirnen bestand nur aus einem Kopfputz, einer blonden Perücke, als Attribut der Liederlichkeit, und aus einem feinen, durch- sichtigen Schleier, den sie jedoch auch öfters ablegten und ganz nackt erschienen, in welchem Zustande sie- auch auf offener Strasse standen, um die Vorübergehen- den hereinzulocken. Doch können wir hier nur spekulieren, denn Abzüge mit ursprünglich vorhandenen anderen Motiven im linken Bildteil des Kupferstichs haben sich nicht erhalten. Die Prostitution in den romanischen und germanischen Ländern. Es widerstrebte den Grie- chen, die Aphrodite in roher asiatischer Weise zu ver- ehren, weshalb man die Tempel der Venus Pandemos zu Athen, Korinth, Theben, Megalopolis, Ephesus, Sa- mos, Magnesia u. Psychologischer Teil. Sie ist undurchführbar, weil sie den psychischen Wunschvorstellungen von Mann und Frau in gleicher Weise widerspricht. Ebenso McLaren, A History of Contraception, S. Beim Auszug der Dirne aus dem Bordell darf ihr unter keinen Umständen eine der ihr gehörigen Sachen zurückgehalten werden. In den Binnenstädten sieht es dagegen in den einzelnen Ländern recht verschieden aus. Nicht um sie zu heiraten, sondern nur für ein elegantes Schäferstündchen. Hogarths Taste in High Life von — einen Affen, der den Hausherrn imitiert. Hauptseite Themenportale Zufälliger Artikel. Die Folge waren häufige Vergewaltigung und Gelegenheitsprostitution. Hier zeigte sie sich nun in dem. Es liegt das Bestreben vor, die Mauer, die Prostituierte und Dame trennt, zu durchbrechen. Er beschreibt dort die Gesellschaft als durchweg vernünftig, frei von allen Krankheiten und ohne Bettler oder Prostituierte. Amy Louise George Sellers: "William Hogarth's A Harlot's Progress : A New Investigation of Gender, Emblem and Power" unveröffentlichte Magisterarbeit, University of Wisconsin-Milwaukee So auch ein Bild der Atalanta, wie diese sich den scheusslichsten Ausschweifungen lesbischer Weiber überlässt. Es soll sich bei ihr um "Mother Bentley", eine stadtbekannte Puffmutter, handeln [ Nichols: Biographical Anecdotes of William Hogarth , ; Bourque: Blind Items: Anonymity, Notoriety, and the Making of Eighteenth-Century Celebrity , ], die hier den Verlust eines ihrer Girls beklagt.
